Del Fanatismo al Ateismo: dos extremos que en ocasiones se tocan

Venezuela es un país netamente Cristiano.Y hablo de un cristianismo con fuertes raíces culturales: celebramos como fechas de asueto el calendario apostólico romano, la Iglesia Cristiana posee una fuerte preponderancia en la sociedad y de hecho, la población Venezolana, se confiesa mayoritariamente Cristiana. Eso por supuesto, combinado con toda una serie de creencias locales en una extraña mistura que sorprende y sobresalta: Los altares Santeros están llenos de Santos Cristianos, los feligreses acuden a misa los domingos...pero también a citas de cartomancia durante el resto de la semana. Y es que Venezuela, y también gran parte de latinoamerica, exhibe un abierto mestizaje en lo que a religión y creencias se refiere. Como en muchas otras cosas, la religión Venezuela no es pura, sino un híbrido entre muchas tendencias dispares, una gran amalgama de elementos que dan como resultado una especie de creencia que abarca desde lo más extraño a lo tradicional. Porque así es nuestro país, porque así es nuestra cultura.

Por ese motivo, me sorprende cuando cada Semana Santa - es bastante exacto el fenómeno - los ateos comienzan a quejarse de la religiosidad del Venezolano o mejor dicho, de las creencias en general y dedican los cuatro días de asueto por la celebración de estas fechas simbólicas cristianas a burlarse y a demostrar su superioridad intelectual. Me sorprende sobre todo, el encono y la necesidad de demostrar "su razón" mientras la religiosidad y la fe del Venezolano continua inmutable y simple. Porque así es la fe del Venezolano, esta fe tropical de Iglesias repletas de feligreses llevando ropas púrpuras para "pagar" promesas a Santos, con la misma perplejidad un tanto temerosa con que los Griegos rendian tributo a los Dioses. Porque es histórico sin duda, es primitivo, una reminiscencia de alguna memoria originaria, ese deseo de creer, de inventar sus propios mitos, de levantar leyendas, de crear realidades alternativas para expresar ideas sobre si mismos y ese gran "más allá" que llamamos lo desconocido. Sin duda alguna, la fe nos convierte a todos en niños, sea cual sea, la palabra o la creencia que expresemos, si es que expresamos alguna claro. Una ingenuidad a toda prueba, una idea concreta que se eleva desde esa raiz del niño - hombre antiguo al ciudadano moderno.

Y me suelo preguntar, cuando leo esos enconados artículos de ateos convencidos, criticando extensamente la ignorancia ajena en el supremamente inocente acto de creer, ¿que tiene de malo esa natural inclinación? ¿Cual es la virulenta y decidida oposición a esa ingenuidad arquetipica que toda alma siente alguna vez? Porque no nos engañemos: todos, desde el creyente más enconado al ateo más cínico, ha creído en algo, alguna vez. Tal vez no con una idea dogmática, ni ese fanatismo sin cuento de los histéricos, pero si, la fe ha estado alli alguna vez. De manera que insisto en preguntar, ¿Por qué esa necesidad de ofender a quien como usted, esta convencido de una idea? Tal vez, la religión es una manera infantil de conceptualizar las creencias y el mundo en su complejidad, estamos de acuerdo, pero ¿Que derecho tenemos de juzgar a quienes deciden simplificar sus propia manera de vez el mundo en busca de un acto supremo de confianza? ¿Tenemos acaso algún derecho a hacerlo? Yo creo que no.

Y no, no defiendo ninguna religión en concreto. Defiendo el derecho de creer, de confiar, de construir nuestra medida sobre lo que no comprendemos de la mejor manera posible. No defiendo por supuesto, el fanatismo, la opresión intelectual, la obligatoriedad de la creencia. Eso sería material para otro articulo que probablemente haré en unos cuantos días. Me refiero en concreto, al hecho que la fe, cual sea su objetivo - si lo tiene -, cual sea el consuelo que proporcione, debería ser también, una muestra de libertad. ¿Deseas creer? Puedes hacerlo. Yo respetaré tu derecho a hacerlo. De la misma manera como el creyente debería respetar el deseo de alguien más de expresar su pensamiento más allá del dogma y una creencia en concreto.

Y sé que si algún convencido ateo lee estas reflexiones, seguramente comenzará a ponderar sobre los peligros de la fe, de la Jerarquia católica que se aprovecha de los ingenuos, y todos esos razonables argumentos que en apariencia te hacen superior a esos "pobres borregos" que encienden velas, que recorren  templos y toda esa imaginaria popular que forma parte de ese indeleble legado cultural venezolano. Pero me pregunto, ¿No es una muestra de profundo prejuicio intentar convencer a toda costa a los demás sobre una opinión - porque el ateísmo, es sin duda una opinión - y adjudicarnos una supremacía cultural solo por el hecho de apoyarla? ¿Y que ocurre con el concepto del Libre albedrío, del respeto por la expresión personal del otro, cualquiera que esta sea? ¿No se supone que el ateísmo rompe el esquema del dogmático, del creyente férreo, de la obligatoriedad del concepto?

Pienso en todas estas cosas mientras camino por la calle y me tropiezo con una anciana vestida con una túnica púrpura, llevando un par de velas en la mano. Camina orgullosa, como si el atuendo, su creencia, la envistiera de una rara autoridad. Me detengo a mirarla un momento, y me parece la encarnación de este pueblo ingenuo, deseoso de crecer, temeroso de un Dios Omnipotente a quien se le puede convencer con ofrendas pequeñas, llevando un color particular de ropa, intentando con esa naturalidad de los niños pequeños ganar su favor. Y es que en Venezuela, en Latinoamerica tal vez, la fe tiene ese rasgo casi tierno de quien simplemente espera un momento de paz.


C' est la vie.